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老 村 谨以此文献给我深情挚爱的家乡
老村的历史差不多和脚下的北邙山一样古老！ 从严格意义上说，北邙山其实不能算作山，只能算作一道土岭而已。它是秦岭余脉沿黄河南岸向东自然延伸的山体部分，有点强弩之末的味道。 然而就是这道不太起眼的土岭，因为横亘在古老黄河和古老洛阳之间，便被赋予了厚重的文化内涵，笼罩了神秘色彩，引得无数帝王将相，迁客骚人对它心驰神往，情有独钟。 在很久很久以前的远古时代，黄河的支流--图河从北邙山的中部发育，一路穿越深厚的黄土堆积层，浩浩荡荡，东流汇入黄河。相传在图河的湍急水流里曾经出现过一匹龙马。它头似龙，身似马，满身的鬃毛卷成无数个漩涡，忽而潜入水中，忽而腾空而起，喷出的水雾，遮天盖日，导致洪水横流，庄稼毁坏，扰乱了远古人的正常生活，使他们无法生存下去。 为了子民的生活安定，伏羲乘坐六龙，在图河中寻找并降服龙马，让它为了自己的坐骑。在驯服龙马的过程中，伏羲发现马背上旋起的白毛形成圆点，很有规律：一、六居下，二、七居上，三、八居左、四、九居右，五、十居中，成对称图形。后来，伏羲根据龙马身上的漩涡，潜心研究八八六十四天，制作出了八卦图。“伏羲画卦”、“一画开天”，开创了闻名世界的华夏文明。 老村就坐落在图河畔一个地势低凹的地方，依山傍水，风景秀丽，地脉独具风水龙格之妙。 时光荏苒，转眼间就到了元朝末年，由于蒙古统治者对于汉人的严酷高压政策，导致了红巾军起义的爆发。洛阳地处九州之中，自古以来就是兵家必争之地，改朝换代的狼烟战火，使洛阳周边地区人口骤减，村落荒湮，“白骨露于野，千里无鸡鸣”。 大明王朝建立后，洪武年间，朱元璋下诏，让人口稠密的山西居民南迁中原，这就是历史上有名的“洪武移民”。 相传当时因居民不愿迁移，官府使用诡计，放风说是洪洞县大槐树镇的人可以免迁。远近居民信以为真，纷纷迁避于大槐树镇。没想到却被明朝官军包围，绳绑一臂，押迁中原。（据说，今人把上厕所说成是“解手”，就起源于明初大移民途中）。明代遗存的谣谚有“大槐树镇迁万户，嵩巩偃登宜陕渑，灵阌永庐更多居，亦有洛邑与新安”的句子。（注：“万户”表示很多的意思。“阌”旧时河南的一个县名，叫阌乡县）。 在络绎不绝的移民队伍中，就有梁氏先祖疲惫的身影。他们先是到了北邙山下、黄河岸边的下古村定居，但苦于黄河水患，村庄数次被淹，难以维持生计，其中一支就再次迁徙北邙山上。当他们沿图河艰难行走之时，梁氏先祖眼前一亮，发现了图河岸边一个背风向阳的低凹之地，这里土地肥沃，取水便利，沟坡崖畔可挖筑土窑，实为理想的安居之地。梁氏先祖便停下脚步，在沟北向阳之地，靠崖挖土筑窑而居，这个村子后来便取名“梁家凹”，后又陆续有王、赵、李、吕等姓陆续迁入。随着历史沿革，村名简称“梁凹”，现属送庄镇管辖。 传说在明朝年间，梁凹村出了一个绰号叫做“梁神仙”的高人，他熟读四书五经，学富五车，才高八斗，通晓阴阳八卦，善观地舆风水。 一天，“梁神仙”早上起床后，照例沿邙山岭徒步锻炼，望见紫气氤氲，祥云笼罩，便断定村中将要出生“皇上”。“皇上”就是“天子”，也就是说村中将要有贵人降生，几十年后就要改朝换代了。 “梁神仙”遂攀上高地，再次俯瞰村中，但见村落参差错落有致，村前的山岭宛如一条巨龙静卧，但“龙头”正对坤方也就是西南方，即休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门中的“死门”，未出生的“皇上”身处绝地，正是大难临头。 “梁神仙”惊出了一身冷汗，决心该出手时就出手，担当大义，拯救“皇上”于倒悬。但要想让“皇上”顺利出生，则必须把村子所居的方位调动，让“龙头”居于“艮”位，也就是东北方，即八门中的“生门”。 说做就做，“梁神仙”就在凌晨子时，用一根银针穿上红线，扎住村庄，然后往“生门”拉移。 这种移动必须是极缓慢极缓慢的，让人们不能感觉到村庄的移动，在九九八十一天才能完全到位。要是动静太大，那就无异于发生地震，村庄里的房舍建筑就会顷刻间荡然无存，会给父老乡亲们带来灭顶之灾。 “梁神仙”缜密而细心的进行着这项工作，但还是被嗅觉灵敏的狗给感觉到了。狗的嗅觉灵敏度位居各畜之首，要高出人类几万倍。有关的研究结果表明，人的嗅觉细胞只有500万个，面积仅有5平方厘米左右；而狗的嗅觉细胞大约为12500～20000万个，面积达150平方厘米左右。个别嗅觉极为灵敏的品种，其嗅觉甚至比人灵敏100万倍以上。因此，每到凌晨子时，当“梁神仙”开始移动村落时，全村的狗便不住的狂吠乱叫，这就严重影响了工作进度。 足智多谋的“梁神仙”遂说服全村人把家养的狗全部打死。但没有想到的是，他犯了一个很低级的错误。狗是通神的，二郎神跟前不是就有一条“哮天犬”吗？狗能位列仙班，天狗可食日吞月，是不能胡乱打杀的。 村里的狗被全部打杀后，“梁神仙”又在深夜子时开始了他的伟大工程，谁知，当他用银针穿上红线，拉动村落时，红线竟然突然从中崩断，随即传来一声撼天动地的惊雷，那声音直冲九霄，越过淮河、越过长江，惊动了远在潇湘的“南蛮子”。 此时，恰巧潇湘之地民间也有要出“皇上”的谣传，“南蛮子”担心北方要是再出一个“皇上”，将来会和他们的“皇上”争天下，便有派了几个人，跋山涉水，远赴北邙山，在趁夜深人静时，偷偷把横亘在梁凹村东边沟壑上的一座土桥挖断，破坏了风水，从而断了未来“皇上”的生路。 土桥给被挖断的几天以后，“梁神仙”家身怀六甲的儿媳和几个妯娌在阳光下坐着纳鞋底、说笑话，忽然就觉得肚子疼，匆忙跑到茅房，竟然尿出一团血肉模糊的东西。用现在的话说，就是胎儿流产了。 “皇上”夭折了，但“娘娘”和“将军”却出生了。可因为没有了“皇上”， “娘娘”和“将军”也就失去了依靠，没有什么作用了，命运很是悲惨。 咱们先说说“娘娘”。 “娘娘”是民间对皇帝妻子的通俗叫法。据传说，附近的村里出生了一个“娘娘”，长得天生丽质，娇艳如花。等“娘娘”长到二八佳龄时，适逢皇帝出游，途经北邙山。村民们闻听皇帝驾临，箪食壶浆，列队跪迎。 皇帝乘坐銮舆经过时，忽然心生好奇，想看一看道路两旁下跪的子民，就掀起了轿帘；而此时跪在人群中的“娘娘”也想看看威仪八面的皇帝，抬起了娇媚的面庞。 皇帝和“娘娘”四目相对，就好像触电一般，被雷倒了。拥有三宫六院七十二妃、才女宫娥成千上万的皇帝对眼前的山村女子竟然一见钟情，本想就此下榻，招“娘娘”云雨一番，但因公务紧急，不能休息，就下轿拉起“娘娘”的玉手，相赠金碗一只，然后匆匆离去。 这下“娘娘”成了真的“娘娘”。皇帝看中的美女，谁还敢太岁头上动土，与“娘娘”谈恋爱论婚嫁呢？遗憾的是皇帝一去山水迢迢，再无音讯，而“娘娘”也成了嫁不出去的剩女，孤身无靠，四处流浪，捧着金碗沿街乞讨，以至于最后饿死街头。 再说说“将军”。“将军”也出生在邻村，身高丈二，虎背熊腰，力拔山兮气盖世。青年时的“将军”饭量巨大，因家贫难以饱腹，就为富人家打零工，赶着牛车到西山拉煤。 一次拉煤返回途中，因山路狭窄，一边的车轮碾到了路旁地里的庄稼，遭到了田主的呵斥。“将军”问：“假如车轮不走田里，人走田里行吗？”田主答：“可以。”“将军”就站到田里，一只手拎起装满煤碳的车轮，一只手挥鞭叱牛，走出二百多丈，方才放下车轮，把田主看的目瞪口呆。 “将军”空有一身蛮力，无处可使，老年时也饿死在讨饭路上。 相传，当年“梁神仙”得知儿媳流产后，曾经仰天长叹说： “地脉虽奇憾有亏，徒留满目好山水。 皇上当出未能出，天道终究不可违！” 村中父老闻言感伤，遂商议再次搬迁村落。 “梁神仙”阻止说：“天意如此！吾村中虽然未能生出皇上，但几百年后灵山秀水可使子孙殷富，安享小康之世，为县域首富之村也，不可擅迁。” 众问其详，“梁神仙”念出几句揭语说： “铁牛突突运土砖，管竖井中吸灵泉。 菜蔬种在屋子内，名牌当属慧林源。” 众思良久，莫得其意。 值改革开放后，梁凹村民勤劳致富，发展手扶、四轮拖拉机几百辆，日夜传梭奔忙于路途，为建筑工地拉送机砖，成为名副其实的运输专业村，所谓“铁牛突突运土砖”是也； 又打配深井十几眼，发展水浇地2000余亩，实现人均一亩水浇地，所谓“管竖井中吸灵泉”是也； 近年来又发展日光蔬菜温棚500余座，所谓“菜蔬种在屋子内”是也； 成立“慧林源”蔬菜合作社，负责为农户提供从种到管到收到销售的全程服务，打造绿色无公害蔬菜基地，农户得实惠甚多，成为孟津县有名的小康村，所谓“名牌当属慧林源”是也。 今思昔日“梁神仙”之言，方信不诬也！ | 
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