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古代志怪故事两则(1.葫芦生,2.蝇虎阵)

2019-5-31 11:30| 发布者:秋水| 查看:621| 评论:0

摘要:(1)唐玄宗先天元年,洛阳来了一个双目失明、行为怪异的人,自称胡芦生。他在中桥下摆了一个卦摊,因为算的很准,时间一长,就有了一些名气。当时刘辟刚刚科考及第,听说胡芦生算命很准,就带着一捆丝布作为挂金,

(1)

唐玄宗先天元年,洛阳来了一个双目失明、行为怪异的人,自称胡芦生。他在中桥下摆了一个卦摊,因为算的很准,时间一长,就有了一些名气。

当时刘辟刚刚科考及第,听说胡芦生算命很准,就带着一捆丝布作为挂金,去胡芦生那里占卜前程。

胡芦生卦成后,对刘辟说:“自今往后的二十年间,你的官禄在西南方向,富贵非常,但是结局不好。”

事后刘辟果然跟随韦皋到了西川,官至御史大夫军司马。过了二十年,韦皋患病,派刘辟入朝奏禀,请求将东川纳入西川管辖,朝廷没有批准。刘辟事情办得不顺利,心里非常懊恼,就身穿便衣,独自来到胡芦生那里,要求卜算。

胡芦生摇笺成卦,惊讶地对刘辟说:“我在二十年前曾给一个人算过一卦,得到的是无妄之卦,今天的卦象跟以前一模一样,莫非您就是过去那个人么?如果真的是您,大祸即将临头了!”

刘辟听了很生气,对胡芦生的话一点儿也不相信,大怒之下随即返回了四川。后来韦皋死后,刘辟自立为节度使,并发动叛乱。宪宗皇帝派军将他擒获,押解到长安,他本人以及整个家族,外加所有党羽一起被斩杀,果如胡芦生所言。

荥阳有个姓郑的,自幼贫寒,怀才不遇,快到四十岁了,还孑然一身,一事无成。他来到洛阳,想要向朝廷上书申请官位,听说胡芦生有神算之名,便登门拜访,请他预卜前途。

胡芦生给他摇了一卦,然后对郑生说:“你的这卦有大吉大利之象,七日之内,你的婚姻和官禄必能如愿以偿。”

郑生因为过去屡次求官求婚都被斥退,所以认为胡芦生在骗他。他就把早年的这些经历告诉胡芦生后又说:“我时运都成这个样子了,再坏也坏不到哪去,希望你跟我说实话吧!”

胡芦生不高兴地说:“我绝不是为了得到卦金而骗你,你千万不要怀疑,七日过后,若无应验,挂金双倍奉还。”

郑生还是觉得不可能无缘无故这么快就能转运,于是便问胡芦生自己该怎么去做。

胡芦生说:“明天傍晚,你不要带侍从,自己一个人骑驴出永通门,出门之后就让驴子自己随便走,不出二十里,必有奇遇。”

郑生抱着试试看的想法,照胡芦生的话去做了。第二天他骑驴出了城门,就放开缰绳,让驴随意行走。走了大概十七八里,郑生感觉有点疲倦,便下了驴。谁知刚一下驴,那驴突然飞奔起来,郑生急忙在后追赶,驴跑了一里多地后,跑进了一个村子。

郑生远远地听到有人大喊:“这是谁的驴呀!把酱缸都踢破了!”

郑生循声来到一家门前,那家的奴仆正牵着他的驴在大喊大叫。郑生连忙上前恭恭敬敬的表示道歉,说驴是自己的。那家的奴仆得理不饶人,把郑生好一顿训斥。

这时太阳快要落山了,只听到大门里面有人说:“不要污辱有身份的衣冠之士,请他进来说话。”

说话的是这家的老夫人,这老夫人五十多岁,穿着华丽,气度雍容华贵。她派人把郑生请进院子里。郑生赶紧上前施礼拜见,夫人询问郑生的姓氏名字,郑生一一回答。不知为什么这么巧,这位夫人乃是郑生的远房堂姑,于是她就吩咐家奴安排酒宴,留郑生住下叙旧。

郑生被请到客厅内,与夫人相对而坐。不一会儿,家奴点上灯烛,摆好酒菜。他们寒暄之后,又谈到驴的事,郑生惭愧地道歉说:“小侄与姑母长期分离,音信全无,久疏问候。若不是今天这事,还不知何日才能见到您。”

夫人询问郑生家族里的亲属是否安好,郑生就把家族里这些年发生的大小事,全部详细地告诉了夫人。又问及他的婚姻情况,郑生说因家里贫穷,自己又没取得官位,故此尚未娶妻。

夫人面带愁容长叹一声说:“姑母命运也不好,当年嫁给韦家,在儿女年幼的时候,你的姑父就死了,现在儿子才十几岁。还有一个女儿,去年嫁给一个郑家郎君,他被选授江南尉之职,带着我们一起赴任,刚走到这里就死了,我们孤儿寡母只好困居在此地,进退不得。”

说罢垂泪不止,郑生连忙说些宽慰的话来安慰夫人。夫人渐渐停止了啼哭,忽然屏退左右仆人,悄悄地对郑生说:“我的女儿孤单软弱,又因新寡,没有依托,而你正好没有官位,又刚好也姓郑,年貌也相当,若能和我的女儿成就这件亲事,便可代替她死去的丈夫前去赴任,这对我们都是值得庆幸的事,希望你考虑一下。”

郑生听了暗暗欢喜,又想起胡芦生的话,于是毫不犹豫地向夫人道谢,接受了她的提议。

夫人高兴地说:“赴任的期限就要到了,时间紧迫。五天之内你们必须完婚,婚礼的一切物品和你赴任的公文行李,全部由我准备,你回去简单收拾一下,赶快回来。”

果然正如卦象显示,不出七天,郑生的婚姻与官禄都有了圆满的结果。郑生回到城里,用厚礼谢过胡芦生,然后匆忙回去完成了婚礼,就带着妻子一家上任去了。

通过这两件事,胡芦生名声大噪,前来卜卦的人,车水马龙,络绎不绝。

(2)

唐宪宗元和年间,李德裕时任并州从事,他素来厌恶神鬼之说。任职不到十个月,有个自称王山人的方士登门求见。

李德裕将他请进来,王山人刚一落座,便对他大谈特谈道门玄理。李德裕顿时非常反感,脸上露出不高兴的神色。

王山人看到这种情况,觉得多说无益,便请李德裕身旁的仆人取来一个瓦片。王山人在瓦片上画出龟甲的形状,然后放在怀里。

过了大约一盏茶的时间,伸手入怀,取出来了一只活乌龟。把它放在庭院里,便四处乱爬。等它爬到墙角,一头撞过去,顿时四分五裂,大家仔细一看,乌龟又变回了瓦片。

众仆人见状,纷纷窃窃私语,连连称奇。李德裕见到这种情况却不以为意,反而认为王山人的雕虫小技难登大雅之堂,渐渐的开始对他不大以礼相待。

王山人很是生气,便说:“我因相公勤政爱民,深得众望。所以远道而来,想帮您改变一下气运,谁知相公如此待客,现在我就要回去了。我有一种技艺,自古以来没有人会,承蒙您对我的款待,临行前为您表演一番吧。”

于是从怀里掏一节竹管和一面鼓,取出竹管的塞子,用手指轻轻敲起了鼓。不大一会,只见几十个蝇虎从竹筒里鱼贯而出,自动排列成两行,宛如两军相对的阵势。

随着王山人击鼓的节奏,蝇虎不断变化队列,天衡地轴,鱼丽鹤列,各种阵势无不齐备,而且或进或退,或离或拢,变化多端而又井然有序,实在是极尽阵势的精妙。这些蝇虎一共变化了几十个阵势后,又排着队进到了竹筒里面。

表演完毕,王山人不顾看得目瞪口呆的李德裕,拂袖而去。等到李德裕清醒过来,很是悔恨,就派人各处寻找,但始终也没有找到。

当晚,李德裕来到书房,只见书案上放了一张纸,纸上写着八个大字:“位极人臣,寿六十三。”落款是王山人。

后来到了唐宣宗大中三年十二月,李德裕死于海南,时年六十三岁。他一生三次受封,官至一品,果如当年王山人所言。

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