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洛阳老子纪念馆,国内唯一的老子文化专题纪念馆

2017-12-7 00:25| 发布者: 林少峰| 查看: 202| 评论: 0

摘要: 正大殿祖师庙位于洛阳老城北大街北关,在安喜门南侧。2012年改为"洛阳老子纪念馆",是全国唯一的、最大的老子文化专题纪念馆。现在全国文物保护单位。祖师庙始建于元末清初,最初供奉道教始祖老子,后改奉真武大帝。 ...

洛阳老子纪念馆,国内唯一的老子文化专题纪念馆

正大殿

祖师庙位于洛阳老城北大街北关,在安喜门南侧。2012年改为"洛阳老子纪念馆",是全国唯一的、最大的老子文化专题纪念馆。现在全国文物保护单位。

祖师庙始建于元末清初,最初供奉道教始祖老子,后改奉真武大帝。具祖师庙现有碑刻及有关资料记载,明、清两代规模宏大,香火鼎盛,曾屡次修缮,名称有玄帝庙、真武庙、祖师庙诸说。

祖师原指道教、佛教等开宗立派之人。老子,又名老聃、李耳,是我国伟大的哲学家、思想这和道家学派创始人,其留著的《道德经》及思想对后世的影响深远,后被本土宗教道教奉为"祖师"、"道祖",列为道教三清道祖之首的"道德天尊",尊称为"太上老君",其《道德经》也被改称为《道德真经》,被奉为道家的主要经典。中国历代统治者也对其历加封谥,唐代尊封老子为"太上玄元皇帝",宋代尊封老子为"太上老君混元上德皇帝",对道教的发展产生了深远的影响。

玄武本为二十八星宿中北七宿的总名,其形似"蛇龟蟠结",被称为北方黑帝,又叫叶光纪,主水。因其位在北方,故曰玄,身为麟甲,又曰武。宋以前地位不高。玄武信仰的兴盛及玄武神地位的提高始于宋代,两宋时为提高玄武的地位称其为太上老君(老子)的化身,道教著作《玄天大圣本传》中记载"玄元圣祖八十一次显为老君,八十二次变为玄武,故知玄武者,老君变化之身,武曲显灵之验"。元、明、清后世统治出于需要,地位日益上升,尤以明成祖朱棣时期真武大帝崇奉达到鼎盛,上行下效,加之其主水降雨,故民间供奉颇多。宋代避圣祖赵玄朗名讳、清代避清圣祖玄烨名讳改为真武,故宋明两代玄武庙或称为真武庙。

老子与洛阳渊源颇深,曾任周朝的"守藏史"即类似于国家图书馆馆长,孔子入周问礼也发生在洛阳,后老子骑青牛西出函谷关并写下《道德经》均与洛阳有关。

祖师庙自元末明初建立后,明清两代历经数次修缮,规模宏大,曾经有戏楼、大门、照壁和前后殿等,由于历史原因了屡受破坏,冯玉祥进驻洛阳时(1927-1930)期间驻军祖师庙,大力破除迷信,许多神像被毁,又做私学,此后庙的规模逐减,多数房屋被废弃或毁掉。建国后被用作仓库。

现仅存大殿(面阔五间,进深三间)、东配殿和前殿。2006年被定为全国重点保护文物。

洛阳老子纪念馆,国内唯一的老子文化专题纪念馆

庙北侧广场赔礼矗立的老子青牛像

洛阳老子纪念馆,国内唯一的老子文化专题纪念馆

全国文保碑

洛阳老子纪念馆,国内唯一的老子文化专题纪念馆

纪念馆大门

洛阳老子纪念馆,国内唯一的老子文化专题纪念馆

前配殿

洛阳老子纪念馆,国内唯一的老子文化专题纪念馆

正大殿

洛阳老子纪念馆,国内唯一的老子文化专题纪念馆

明清历次修缮时所立的碑

洛阳老子纪念馆,国内唯一的老子文化专题纪念馆

洛阳老子纪念馆,国内唯一的老子文化专题纪念馆

火炮,不知出处

洛阳老子纪念馆,国内唯一的老子文化专题纪念馆

老子像2.4米

洛阳老子纪念馆,国内唯一的老子文化专题纪念馆

洛阳老子纪念馆,国内唯一的老子文化专题纪念馆

大殿内部分壁画,介绍老子生平

洛阳老子纪念馆,国内唯一的老子文化专题纪念馆

清嘉庆年间《重修真武庙碑记》拓片

洛阳老子纪念馆,国内唯一的老子文化专题纪念馆

洛阳地形模型,老子沿涧水西出函谷关

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