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婚嫁民俗杂谈——名目繁多的婚期选择禁忌

2022-1-3 22:26| 发布者:canada1| 查看:698| 评论:0

摘要:结婚,是人生的三大喜事之一。即:“洞房花烛夜,金榜题名时,他乡遇故知”。对于嫁娶而言,自古就有整个过程与礼仪,尤其是对婚姻过程中的择吉非常重视。古人认为:嫁娶吉日的选择,会影响到夫妻关系的和谐与家族昌

结婚,是人生的三大喜事之一。即:“洞房花烛夜,金榜题名时,他乡遇故知”。

婚嫁民俗杂谈——名目繁多的婚期选择禁忌

对于嫁娶而言,自古就有整个过程与礼仪,尤其是对婚姻过程中的择吉非常重视。

古人认为:嫁娶吉日的选择,会影响到夫妻关系的和谐与家族昌盛及兴旺发达。于是,嫁娶吉日的选择就成了一种社会的时尚与习俗。

在古代的礼仪中,有一个仪式叫“纳彩问名”。这是订亲的前奏,议婚中必不可少的礼俗,也叫“订盟”(即一种订婚仪式)。

据《礼记》记载:“六礼”,指的是纳彩、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎,这六礼基本上概括了从议婚到结婚的全过程。

在传统的婚俗中,必须要有“月老”或“大冰”(即媒人)。如果没有媒妁之言,婚姻是不被社会承认的。这就给“月老”、“大冰”(媒人)赋予了一种使命,好似只有通过他们介绍的男女结合,才是合法的、吉祥的。

古代“六礼”的婚嫁程序,给江湖术士故弄玄虚披上了神秘的外衣。即便是今日,仍然有不少人以此为赚钱的工具,这与现代合法的婚姻登记是格格不入的。

问名,是指男女双方的生辰八字和姓名。

过去男女双方在订婚前,男方的家长一般都会向女方家长讨要女孩的生辰八字,有些地方叫“讨年命”。然后,找算命先生看两个人的八字合不合,名字是不是相生相克,这些都是约定俗成的婚配规则。

这种靠“八字合婚”的迷信做法,不知道拆散了多少有情男女。现在,这样的习俗虽然已经被抛进了历史的垃圾堆,但也有人乐此不疲,我们应当自觉地加以抵制。

即然结婚是人生之大事,古往今来都有看日子的习俗(也叫日课选择),那么,我们应该怎样去把握“请期”和“亲迎”这两个环节呢?

婚嫁民俗杂谈——名目繁多的婚期选择禁忌

所谓“请期”,其实就是确定结婚的具体日期。

一般来说,选择结婚(即嫁娶)日期,因当地的风土人情不同,所参考的书目也是不一样的。有的依据《黄历》、有的依据《婚元通书》、有的依据《御定星原考历》(即建除十二直星)、有的依据《历学会通》、有的依据《日家奇门》,但不管是依据那个书目,都离不开选年、选月、选日、选时这四个环节。

嫁娶日课的选择,古今不同,但却有同工异曲之妙。

古时候,选择嫁娶吉日吉时,一般要找那些擅长于易经八卦、懂得五行生克的术士,推算出黄道吉日吉时来议定婚期。在这个环节上,民间有一套有关吉凶的见解和禁忌。即:忌年、忌月、忌日、忌时,通常称之为“四选择”。

一是选择年。选年有两层含义:

1、忌无春之年。

何为无春之年呢?其实就是指在农历正月初一至腊月三十(或腊月二十九)这段时间内,没有“立春”这个节气。假如这个农历年份内没有立春这一天,就被称之为“寡妇年”或“无春年”。

古人认为,在“无春年”结婚会“绝后”或将来会成为“寡妇”。

但在农历年份中,一年内没有立春节气,这种情况是经常遇到的。假如遇到“无春年”都不结婚,都视为禁忌,必然会造成来年结婚扎堆的情况,大多人是不能接受的。

那怎么办?于是,便想到了变通的方法。如果说想结婚的男女要在“无春年”结婚,待嫁的新人只要在“立春”这天去婆家住一晚上,来年即便是“无春年”,嫁娶也就不受禁忌的限制了。

由此看来,我们的先人早就懂得“遇见红灯绕着行”的规则啦!

2、忌禁婚之年。

以《婚元通书》为例:如属相为鼠,男忌巳年,女忌卯年;属相为牛,男忌申年,女忌寅年……还有本命年、月、日和年、月、日干支相冲,都不宜合婚等许多禁忌。

二是选择月

避开“禁婚年”之后,再择定月份。一般来说,择月的原则是以女命的“生辰八字”为准,并参考男方及他人的出生日期。

女行嫁大利月或小利月,一年中有两个大利月、两个小利月(小利月也叫媒人月);次外还有翁姑月(翁为公公、姑为婆婆),父母月(即女孩的父母),夫主月(即待娶的新郎),女身月(即待嫁的新娘)。

月份的选择,可以按照属相和当事人双方的实际情况,择取大利月、小利月、翁姑月、父母月结婚,但一般夫主月和女身月是不宜结婚的。

女命行嫁大利月的口诀是:正七迎鸡兔,二八虎合猴,三九蛇共猪,四十龙合狗,牛羊五十一,鼠马六十二。

见下列嫁娶利月、妨月表:

婚嫁民俗杂谈——名目繁多的婚期选择禁忌

注:此表以女方出生年的地支为主,日期为农历。“妨”是克的意思,没有就谈不上克。比如:自由恋爱,没有媒人,就无需考虑媒人的避讳;公公婆婆和父母一样,假如已无公婆或父母,也就不存在对他们“克制”的问题啦!

婚嫁民俗杂谈——名目繁多的婚期选择禁忌

三是选择日

以《婚元通书》为例,结婚吉日的选择须择定“不将”日,取干支比和为不将。

什么是“干支比和”呢?

干支比和是指天干与地支藏干五行属性相同。例如正月,月厌在戌,厌对在辰,逆行十二辰,自辛至巽为前为阳,自乾至乙为后为阴。查阅《婚元通书》就会发现,正月适合嫁娶的“阴阳不将日”就有丙子、己卯、辛卯、庚子、丙寅等十二天。当然,虽都是不将日,但要不和男女命“刑冲克害”才能用。例如女命属猴,就不能选择寅日行嫁,因为“寅申相冲”;如鼠年出生,就不能用午日和未日,因为“子午相冲,子未相害”;还有“亥日不嫁娶”,不犯“当梁、勾绞星”等名目繁多的禁忌。

这些带有浓厚迷信色彩的东西,即是算命先生看日子的所谓依据,也是故弄玄虚,忽悠他人的赚钱工具。至于为什么会有这些说法,有何依据和科学道理,大多数人只知其然,却不知其所以然。

四是选择时

结婚日子确定之后,就是选择过门的时辰。关于吉时吉方的查询比较简单。

参见诸日吉时表

婚嫁民俗杂谈——名目繁多的婚期选择禁忌

古人认为:黄道吉日吉时迎娶过门,宜选择青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命黄道吉时。如果无表可查,其口诀是:子午青龙临申地,丑未青龙戌上寻,寅申青龙子位居,卯酉青龙定在寅,辰戌青龙辰为上,巳亥青龙午上存。青龙,即人们所说的“喜神”。

假如寅申日结婚,子时是青龙,丑时是明堂,寅时是天刑,卯时是朱雀,辰时是天匮,巳时是天德,午时是白虎,未时是玉堂,申时是玄武,戌时是司命,亥时是勾陈。命主可根据当地的风俗习惯,选择黄道吉时过门即可。

婚嫁民俗杂谈——名目繁多的婚期选择禁忌

从以上选择的要求不难看出,嫁娶吉日的选择离不开男女双方的生辰八字,而八字中的五行生克和变化,蕴育了天地之间的变化;八字五行的相冲相害相刑,对结婚而言是不吉利的;而相生相合,人们认为则是和谐、吉祥、吉利的。

这样的选择,对婚嫁大事有趋利避害的意向,反映了古代人们对美好生活的一种向往和追求,也体现了人们对未知世界的敬畏和无奈。

中华文化,博大精深,远源流长。婚嫁文化是中华文化的重要组成部分,我们应该坚持“古为今用”的原则,“取其精华,去其糟粕”,正确地去认识和评价婚嫁文化的历史地位,而不是一味地去否定和人为地割裂优秀的民族文化和历史传承。

在现实生活中,假如根据“四选择”的原则去择定婚期,可能有很多人在若干年内都没有一天可以谈论嫁娶。除了所谓的“黄道吉日”之外,还有诸如“黑道日、伏断日、阴阳差错日、重丧日、十恶大败日”等等的凶年凶月凶日凶时不适合嫁娶。

这种荒堂的、自己欺人的腐朽文化必须摒弃。我们不能把自己的命运,寄托于一个婚期的选择上;也不能把它归结于冥冥之中的所谓天意和命运。而应该以追求婚姻幸福和自由的进取精神,取坦然面对世俗的偏见,勇敢地去追求属于自己的美好未来!

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